《人和》教案
教學(xué)內(nèi)容分析
本單元共有七課，每一課都圍繞一個(gè)主題編排，所選擇的語(yǔ)料主要是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的經(jīng)典篇章，并具有很高的認(rèn)識(shí)和鑒賞價(jià)值?！度撕汀愤x錄四則短文，從不同方面闡述了孟子的“人和”思想。不僅從天時(shí)、地利、人和的比較中得出了人和最為重要的結(jié)論，而且還從一般的社會(huì)成員與統(tǒng)治者兩個(gè)方面具體闡述了達(dá)到人和的具體辦法。這就要求學(xué)生在掌握好文言知識(shí)，還應(yīng)深入系統(tǒng)地了解孟子對(duì)社會(huì)、人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。從而提升學(xué)生文言文的閱讀能力。
教材處理
（1）、在講授選文時(shí)，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其現(xiàn)代價(jià)值。
（2）、要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材概說的相關(guān)部分，以了解孟子及其文章的歷史文化背景和整體情況。
（3）、要聯(lián)系到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生問題。啟發(fā)學(xué)生要有大的關(guān)懷“反求諸己”，不能滿腦子想的都是自己，從自身尋找不能與人和睦相處的原因。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1．學(xué)習(xí)和掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2．整理文中重點(diǎn)字詞、特殊句式、古今異義詞、通假字以及詞類活用。
3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。
4．主要講授第2、3則。
過程與方法：
1．引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，進(jìn)而理解孟子的人和思想。
2．通過探究幾個(gè)關(guān)鍵性問題理解文章的內(nèi)涵。
3．學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。
2．引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。
3．教育學(xué)生一定要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．學(xué)習(xí)和掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。
3．引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子重視人和的思想及其借鑒意義。
2.引導(dǎo)學(xué)生探究人和的內(nèi)涵以及人和的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法：朗讀法、合作探究法、
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.重點(diǎn)學(xué)習(xí)第1、2則選文，掌握文章大意。
2.學(xué)習(xí)課文中排比、對(duì)比等修辭手法，體會(huì)圍繞論點(diǎn)，層層推進(jìn)的論證方法。
3.了解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻含義，并且從其中受到教育。
一、課前導(dǎo)入：在最近幾年我們遇到的災(zāi)難很多，比如前幾年的非典、南方的水災(zāi)，去年的汶川大地震等，我們中國(guó)經(jīng)歷了太多的災(zāi)難，但最終我們都能夠很順利地度過這一切，為什么？原因是離不開人們的團(tuán)結(jié)，全國(guó)上下一心，在抗震救災(zāi)中有一句響亮的口號(hào)“眾志成城，抗震救災(zāi)”，那么，說明人和是很重要的，那么我們進(jìn)天開看看孟子最人和的闡述。
二、以復(fù)習(xí)形式學(xué)習(xí)第一則。
活動(dòng)設(shè)計(jì)一 學(xué)生朗讀課文內(nèi)容，然后口頭翻譯課文內(nèi)容。
1、學(xué)生朗讀課文：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）
教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏：
如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”
2、學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
3、學(xué)生再讀課文。
4、學(xué)生口頭翻譯課文內(nèi)容，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子（一些古今異義詞）
①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說明城邑之小。
②“是天時(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是.....的道理”
③“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。
④“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用。
⑤“固國(guó)”的“固”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，“使國(guó)鞏固”。
⑥“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講。
⑦“寡助之至”的“之”動(dòng)詞，作“到”講 。
⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二 問題探究：
1.文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在哪里？
明確：“天時(shí)不如地利，地利不如人和” 。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
2.中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？
明確：二三兩層圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。]
第２層選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，敵軍包圍起來攻打它，一定能夠得到好的天時(shí)，然而假如這個(gè)小城得到了地利，比如城墻高而且堅(jiān)，護(hù)城河寬而且深， 武器裝備比敵軍精良，甲胄比低兵牢固，糧食比敵兵充足等
