人民是中國(guó)抗擊疫情的主體
發(fā)布時(shí)間：2020-04-02 10:04:23瀏覽次數(shù)：4622
隨著新冠肺炎疫情在全球范圍內(nèi)的蔓延，世界人民再一次面臨著重大考驗(yàn)。在全球化時(shí)代，人類已經(jīng)在事實(shí)上成為了命運(yùn)共同體。面對(duì)肆虐蔓延的疫情，沒有人是旁觀者和局外人。世界人民必須清醒意識(shí)到自己才是抗擊疫情的主體和決戰(zhàn)疫情的根本力量，守望相助、同舟共濟(jì)、通力合作，切實(shí)做好本國(guó)、本地區(qū)的疫情防控工作，才能有效遏制全球疫情的蔓延，早日迎來全球疫情的拐點(diǎn)。
馬克思主義歷史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄。在迄今為止的人類歷史上，人民不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，還在決戰(zhàn)鼠疫、天花、流感等重大疫情方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。包括中醫(yī)藥在內(nèi)的科技文化知識(shí)，是中國(guó)人民有效遏制、決戰(zhàn)決勝疫情的根本支撐，也是世界人民抗擊疫情的重要法寶。為了有效阻斷病毒的傳播、遏制疫情的蔓延，捍衛(wèi)人民的生命安全和身體健康，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，迅速建立了抗擊疫情的人民戰(zhàn)線，作出了人類抗疫史上的偉大壯舉，充分證明了人民才是真正的英雄。
人民是中國(guó)抗擊疫情的主體和目的
在中國(guó)抗擊疫情的戰(zhàn)略策略和實(shí)際行動(dòng)中，人民既是主體，也是目的。疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記和黨中央高度重視人民的生命安全和身體健康、心理健康，緊緊依靠人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，特別強(qiáng)調(diào)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中的重要作用。戰(zhàn)勝疫情是為了維護(hù)人民的根本利益，把人民生命安全和身體健康放在第一位、盡最大可能保障人民的生活，是決戰(zhàn)決勝疫情的基礎(chǔ)和目的。
為了打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定了一系列行之有效的戰(zhàn)略策略和具體舉措，始終把人民的生命安全和身體健康放在第一位、把醫(yī)療救治工作擺在第一位，十分注重在疫情防控工作中加強(qiáng)心理疏導(dǎo)、保護(hù)人民的心理健康，充分發(fā)揮人民的主體性積極性創(chuàng)造性、緊緊依靠人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，堅(jiān)持依法科學(xué)有序防控，把科技作為戰(zhàn)勝疫情的根本支撐，高度重視黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作用……所有這些形成了中國(guó)人民抗擊疫情的中國(guó)方案。實(shí)踐證明，中國(guó)抗擊疫情的方案是高效的、優(yōu)質(zhì)的，為人類抗擊疫情提供了重要的經(jīng)驗(yàn)參照。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏，中國(guó)人民在總體上已經(jīng)取得了抗擊新冠肺炎疫情的重大階段性勝利，正在一邊繼續(xù)做好疫情防控工作，一邊有序恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。在疫情防控斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民經(jīng)受了磨難，提高了認(rèn)識(shí)，洗禮了精神，激蕩了思想，對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知升華了，凝聚了更加磅礴的建設(shè)偉力和發(fā)展動(dòng)力，一定能夠決勝脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)，順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)人民在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在疫情防控工作中體現(xiàn)出的新氣象新品格，是我們繼續(xù)奮斗、最終戰(zhàn)勝疫情的寶貴財(cái)富。
人民利益的根本一致性：集中力量辦大事和協(xié)同戰(zhàn)疫的基礎(chǔ)
在中國(guó)，人民的根本利益是一致的。在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上，我們有人民民主、人民政府、人民的核心和先鋒隊(duì)，還有來自于國(guó)內(nèi)外的人民朋友，我們完全有力量、有能力打贏這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。之所以能夠做到統(tǒng)籌兼顧、全國(guó)一盤棋，是因?yàn)槲覀兙哂袌?jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)基礎(chǔ)。在政治方面，我們是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行公有制，人民利益在根本上是一致的，而不是對(duì)立的。在經(jīng)濟(jì)方面，我們具有新中國(guó)成立70多年來積累的建設(shè)成就和物質(zhì)基礎(chǔ)。在文化方面，我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源和社會(huì)主義先進(jìn)文化資源，有充沛的文化軟實(shí)力儲(chǔ)備。在社會(huì)方面，我們有群防群控的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，能夠緊緊抓住社區(qū)和基層群眾自治單位這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)、薄弱環(huán)節(jié)，有效阻斷疫情的蔓延和擴(kuò)散。這次疫情是一次綜合性的大考，涉及到方方面面，要取得好成績(jī)并不容易。在迄今的防控工作中，我們之所以能夠取得非常積極的階段性成果，重要經(jīng)驗(yàn)之一就是建立了人民廣泛參與的聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。在接下來的疫情防控和診治工作中，我們一定能夠更好發(fā)揮人民體制的制度優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以現(xiàn)代化的治理體系和治理能力防控疫情，交上維護(hù)人民生命安全和身體健康的時(shí)代答卷。
中國(guó)抗疫的高效，根本原因在于中國(guó)人民在疫情防控上結(jié)成的堅(jiān)強(qiáng)命運(yùn)共同體、發(fā)揮出的強(qiáng)大合力。中國(guó)人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是一致的，面對(duì)疫情形成的共同利益和短期利益也是一致的，更有國(guó)家制度的保證，社會(huì)主義民主的政治保證，人民共同意志的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)的保證，世界人民和華人共同體的支持和援助。不僅中國(guó)人民和全體華人形成了戰(zhàn)疫共同體和戰(zhàn)勝疫情的合力，世界人民也和中國(guó)人民緊緊站在一起，形成了人類命運(yùn)共同體和戰(zhàn)疫共同體。隨著全球化時(shí)代的到來，真正意義上全球歷史的形成，人類的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就變成了一致的，這是人類命運(yùn)共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)。在疫情面前，世界人民的共同利益和短期利益也是一致的，更加需要通力合作、守望相助，才能盡快推動(dòng)全球疫情出現(xiàn)拐點(diǎn)，早日戰(zhàn)勝疫情。
疫情防控彰顯了人民的新時(shí)代人格
在疫情防控工作中，出現(xiàn)了新時(shí)代的最美逆行者，包括人民群體和人民代表。新時(shí)代的人民有什么特別？他們?cè)诔B(tài)生活下，就是我們身邊的你我他。但是在危難時(shí)刻、關(guān)鍵崗位，他們展現(xiàn)了社會(huì)主義條件下堅(jiān)忍不拔的精神力量和不怕犧牲的高尚品格。疫情防控是一面透鏡，讓我們看到了新時(shí)代人民的新表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了新時(shí)代人民的新內(nèi)涵和新特質(zhì)。在我們的防控工作中，當(dāng)然也出現(xiàn)了消極的一面，如有些地方出現(xiàn)了與鄰為壑、斷路拒客等現(xiàn)象。但是這消極的一面并不是主體，而是需要我們加以引導(dǎo)、加以克服、注意消除的現(xiàn)象。在接下來的民族復(fù)興進(jìn)程中，人民的新內(nèi)涵和新特質(zhì)將會(huì)發(fā)揮更為積極的作用，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
在私有制條件下，人格被局限在私有制意義上的個(gè)人主義人格范疇內(nèi)。在社會(huì)主義社會(huì)，人民才具備了保障其作為人民存在的條件。首先，人民擁有了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件。在社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上人民根本利益的一致性，以及由此而來的人民內(nèi)部矛盾的非對(duì)抗性，都為我們有效防控疫情起到了很好的物質(zhì)和制度保障作用。新冠肺炎患者仍然屬于人民內(nèi)部，我們的戰(zhàn)斗對(duì)象是新冠肺炎病毒，而不是被病毒感染了的患者。所以我們通過統(tǒng)籌兼顧、免費(fèi)診治、八方支援等舉措有效防控疫情。從總體上看，在應(yīng)對(duì)重大災(zāi)害和危機(jī)的多次斗爭(zhēng)中，我們已經(jīng)形成了一種集體主義人格，或者說是一種公共人格，一種社會(huì)主義人格。這種人格，不同于私有制條件下、利益對(duì)立社會(huì)中的市民概念或公民概念。在這種集體主義人格中，西方的義務(wù)倫理轉(zhuǎn)變成了更加積極有效的責(zé)任倫理。在防控工作中，廣大的醫(yī)護(hù)人員冒著被病毒感染的風(fēng)險(xiǎn)參與診斷和救治工作、無私奉獻(xiàn)，有的醫(yī)護(hù)人員甚至因此而感染犧牲。這不只是職業(yè)倫理或工作習(xí)慣就能夠帶來的結(jié)果。這種集體主義人格帶給人的高度責(zé)任感，可以促使人在面對(duì)危險(xiǎn)和危機(jī)的時(shí)候不退縮、迎難而上。
這種人格，在一定意義上，也就是體現(xiàn)了集體主義精神的“大我”。這種人格，既有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更有社會(huì)主義先進(jìn)文化的形塑。從人類歷史的角度看，這種集體主義人格才是更適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，才能夠促進(jìn)未來人類社會(huì)的發(fā)展和解放。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)本來就需要建立相互聯(lián)系、相互關(guān)愛的良好人際關(guān)系。我們需要的是“我為人人，人人為我”。只有對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展與解放、社會(huì)的發(fā)展與解放有積極意義的人格，才是真正健全的人格、值得你我他擁有的人格。如果我們普遍建立了這種人格，就能夠更加有效地抗擊疫情，就可以避免社會(huì)上出現(xiàn)的諸多消極現(xiàn)象，更好地把時(shí)間和精力投入到發(fā)展共同事業(yè)的工作中去。
