作文訓(xùn)練
發(fā)布時(shí)間：2020-02-29 07:24:47瀏覽次數(shù)：4782
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分
“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。
我們歷戰(zhàn)爭(zhēng)而不倒，經(jīng)非典而不懼，遇地震而不垮……而現(xiàn)在，我們的民族正在奮力度過(guò)又一次的難關(guān)。請(qǐng)以“文明的韌性”為題，結(jié)合當(dāng)下疫情情況，寫一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
優(yōu)秀例文：文明的韌性
中華文明是世界四大文古文明之一，也是唯一一個(gè)延綿至今的文明，5000年來(lái)中華民族經(jīng)歷了萬(wàn)千磨難，幾經(jīng)斷脈，是什么力量支撐著我們不但沒有滅絕，反而越古老越煥發(fā)出新的生機(jī)了呢？那是我們民族的韌性，換言之，是我們古老文明的韌性使然。
從我們中國(guó)人的思想上來(lái)看，我們祖先向來(lái)講究“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。生逢治世，他們會(huì)積極執(zhí)政，惠濟(jì)蒼生，一旦生逢亂世或者遭遇不幸，他們往往是“卷而懷之”，等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。蘇東坡一生不是被貶，就是在被貶的路上，然而他既能在位永退徐州大水，為民謀福，離職后也能蓋兩間雪堂，“倚杖聽江聲”并“小舟從此逝，江海渡余生”。范仲淹能“處廟堂之高則憂其君，居江湖之遠(yuǎn)則憂其民”，辛棄疾一生志在抗金，卻被南宋政府雪藏20年，但他既能闖金營(yíng)活捉叛徒，更能在瓢泉稼軒內(nèi)，吟詩(shī)作詞，等待機(jī)會(huì)，盼著將來(lái)能夠“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。
從我們的文學(xué)藝術(shù)上來(lái)看，我們的文學(xué)從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)到元曲，包括四書五經(jīng)，柔韌的光輝無(wú)處不在。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，這是我們的中庸之道，我們知道“和而不流，強(qiáng)在矯”，我們也知道“柔弱者生之徒，堅(jiān)強(qiáng)者死之徒”，這是我們的《道德經(jīng)》，我們從來(lái)不硬碰硬，而是“強(qiáng)大處下，柔弱處上”，“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，這是我們的唐詩(shī)，能讓我們“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯，且徐行，竹杖芒鞋輕聲”。這是我們的宋詞。是它，讓我們面對(duì)磨難微微一笑，淡然處之。
這些東西不僅僅是我們的文學(xué)，更是中國(guó)思想的豁達(dá)，處處流露著中國(guó)文明骨子里的柔韌。
從我們的歷史變遷來(lái)看，凡是朝代久遠(yuǎn)的都是德潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)無(wú)聲，周朝提出德治天下，德如水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，天下莫柔弱于水，堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，所以柔以懷人，周朝福澤800年。
周朝如此，更別提漢祖唐宗了。他們“休養(yǎng)生息，輕徭薄賦”，社會(huì)一片祥和，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。他們懂得，如果橫征暴斂，視民如草芥，必定會(huì)“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日”。這便是柔的力量，柔者，韌也！
2019年我們的新中國(guó)迎來(lái)了70華誕。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，面對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)刁難，我們表示中國(guó)經(jīng)濟(jì)是大海，不是小池塘，狂風(fēng)驟雨能夠掀翻小池塘，但不能掀翻大海，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒，經(jīng)歷了5000年的艱難困苦，中國(guó)就在這兒，面向未來(lái)，中國(guó)將永遠(yuǎn)在這兒。
古老的中國(guó)如今面臨著新的挑戰(zhàn)，面對(duì)美國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)，“我們不想打也不愿意打，但絕不怕打，而且我們有信心打贏，談，大門敞開；打，奉陪到底！”這便是我們中國(guó)人的底氣，這便是我們中國(guó)人的骨氣，這便是我們中國(guó)人柔中有剛的韌性！中華民族，偉大的民族；中華文明，偉大的文明！文明的韌性，必將讓我們這個(gè)古老的民族煥發(fā)出更新的生機(jī)與活力！
二、文明的韌性
作家夏衍講述了一個(gè)故事：人的頭蓋骨結(jié)合得非常致密、堅(jiān)固。生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法都沒有成功。后來(lái)有人把一些植物的種子放在里面發(fā)芽，最終將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，這就是《種子的力量》。縱觀中國(guó)文明發(fā)展史，中國(guó)人的品格里就具有這樣的文明力量——韌性。
所謂韌性，就是不易折斷的特質(zhì);中華文明的韌性就是中國(guó)人頑強(qiáng)不屈、百折不撓的精神表現(xiàn)。“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”在漫長(zhǎng)的文明發(fā)展史中，中國(guó)民族的脊梁總能保持文明的韌性和正氣的風(fēng)骨，成為頂天立地的英雄好漢。屈原雖然被讒佞挑撥離間而離開朝廷，但卻留下了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的《離騷》名篇，毅然決然地縱身投入汨羅江中，用生命書寫了文明的正義之篇;岳飛為了抗擊金人，捍衛(wèi)民族的文明火種，十二道金牌也換不回頭，勇往直前，從不懼怕“莫須有”的罪名……
文明的韌性需要中華兒女的犧牲和奮斗來(lái)澆灌。許多革命烈士為了紅色真理，用自己大無(wú)畏的品格，捍衛(wèi)著文明的尊嚴(yán)。日本自恃軍事強(qiáng)國(guó)，曾一度掌控東三省，欲用槍炮摧毀中華文明。革命烈士方志敏北上抗日，卻被捕犧牲，但留下了可歌可泣的文明贊歌《可愛的中國(guó)》。像方志敏這樣的人格品質(zhì)，如趙一曼、邱少云、黃繼光、董存瑞等等，數(shù)不勝數(shù)，無(wú)不是文明韌性的組成分子。
文明的韌性是自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神維系的。當(dāng)代時(shí)代先鋒，為了文明的繁榮，莫不是以身許國(guó)。被號(hào)稱為“天眼之父”的南仁東，拋棄國(guó)外高薪，為了文明的價(jià)值，返回祖國(guó)進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)工作，是負(fù)責(zé)FAST的選址、預(yù)研究、立項(xiàng)等的首席科學(xué)家、總工程師，跋山涉水，披星戴月，吃苦奉獻(xiàn)，身先士卒，幾經(jīng)周折，玉汝于成，終于，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，在貴州省平塘縣城西南部群山中，建成了500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），被號(hào)稱為“中國(guó)天眼”。這是文明品格里面的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。
在新時(shí)代的今天，大國(guó)工匠層出不窮，時(shí)代英雄紛紛涌現(xiàn)，特別是面對(duì)國(guó)外文明技術(shù)的封鎖，一大批“中國(guó)芯”正在挺身而出。中國(guó)民族的文明韌性，在優(yōu)秀的中華兒女身上不斷演繹和點(diǎn)燃。曾經(jīng)，我們能“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”！相信未來(lái)，我們一定會(huì)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”！
